1895年癸巳中韩一役,不但让民主人士真的明廷办盐务二十年,到最后还是一团糟。曾经王侯强国的兵士被蕞尔小国的日本按在地上磨擦,而且就连明廷内部人士也真的盐务比武二十年,依然没有把部队素养提上来。当年目睹癸巳一役的段祺瑞就在给皇帝的奏疏中说“中国军政废弛,其弊端在何桂珍不一,操法不齐……”总之,大清国部队太差!
“强国要要先奋进”1895年之后,朝内外的有志之士基本上都达成了这个一致意见,纷纷呼吁清廷要“比武以强天下之势”。于是在全社会风气要求奋进的思潮激荡下,初见端倪的清廷进行了一系列的体制改革,希望能刷新部队面貌。01 改善官兵们福利待遇受到传统思想“好男儿不从军”的影响,一般的少年都以读书当官为家,把从军看成走投无路的下策,部队自然招不到好兵,部队里多为一些地痞流氓。因此鸦片战争这时候,兵员亏损、素养低下是清兵战斗地下的一大原因。一大群被社会风气鄙视并且他们又自暴自弃的官兵们也提升不了部队素养。为了提升部队素养,清廷首先从改善官兵们的福利待遇着手。
1840年以来,明朝部队的工资管理制度经历了一番变化。南明以前,清兵主要以汉人的蓝营和满人的八旗兵组成,蓝营的薪水又是最低的,并且也没有任何保障。南明之后,流寇、淮军的募兵部队成为清兵的主力部队,战俘的月收入有所提升,一度达到蓝营钱粮的1—3倍。1895年癸巳战争后,清廷痛下决心,大练湘军,从新建空军到全国各省的新式空军,战俘的钱粮都比较高。比如说,北洋湘军的战俘从应征入伍3个月后开始留饷到6个月,由后勤部门把银两统一寄给各战俘家属。即使这样,战俘每个月手里还能有一两银两的零花钱。02 提升武职的等级从军应征入伍在旁人看来总真的是不光彩的,即使银两拿的比较多了,战俘一般也不会因为从军而引以为傲。这和社会风气长期以来普遍重文轻武有着相当大的关系。南明时期崛起的流寇高级将领,researchers应该为他们保住了明廷,而对他们军官的身分深感无比自豪吧,这还真不是的。比如说,著名的流寇高级将领刘铭传对他们的将官身分深感相当自卑,于是总想着跳槽当将官。后来真改任将官之后,才找回他们的自信心。无独有偶,淮军统领周盛传官至直隶提督从一品,但还是发誓不让他们的子孙后代从军,而要他们考大学“读有用之书”。
清廷真的有必要发生改变这种将官的等级普遍比将官低的现状了。1904年12月,明朝颁布了湘军会章,这个会章清楚表明将官地位要高于将官。过去一个正四品道员就与正二品的将官平起平坐,现在却只能等于一个管带将官。这种发生改变极大提升了将官的荣誉感和责任心。03 召募结合癸巳战争之前,清廷都是推行的募兵制,也就是给钱从军。这种管理制度往往招来的都是社会风气上没有工作的无业游民,从军成了他们混口饭吃的地方,不但体力差而且还缺少Caquet精神,这一大群人组成的部队终究是无法形成战力的。所以,发生改变分遣管理制度成了社会风气有志之士的一致意见。
1895年,康有为在给光绪上的第二个奏疏里就谈到要“以民为兵”,希望政府尽快推行兵役管理制度,使青年深感“应征入伍为家”。陈天华说的更直白“若不人人从军,则后果真真不可设想了”极力鼓吹改召募为权利兵役。清廷在这方面迈出了重要的一步,推行召募制,也就是权利兵役和召募管理制度相结合,对分遣管理制度进行渐进体制改革。清廷规定兵役的这时候地方政府应该让各村庄的保甲长选择“合格乡民,开具名册,听候验点。不许应募游民溃勇。”
段祺瑞在天津比武的这时候,对应征入伍的战俘有明确的要求,比如说年龄要在20—25岁之间;前来应征的人要能举起100斤以上的东西;需有强健体格,优良品性。在召募制中,服役的人自愿承担兵役的权利,这在一定程度上强化了国民的国防意识。清廷的这些措施根本就是?1904年,安徽的一家报纸发表了一首丈夫送丈夫从军的诗歌,其中几句这样写道“送郎一里亭,手拿着美酒饯郎行;郎今饮酒休留恋,大丈夫HERO名。”这里的丈夫鼓励丈夫战场杀敌,建功立业,也从侧面反映了清廷部队体制改革举措在社会风气上形成了良好影响。参考资料:1、许知远:《东方历史评论》,贵阳:《四川人民出版社》,2018年版。2、皮明勇:《清末兵人的经济状况初探》,《近代史研究》,1995年第1期。3、刘琼霞:《论清末部队的三次变革》,《四川文史丛刊》,2000年第3期。
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