贾府深宅大院，你是否像贾政一样，纳罕为什么能听到外面和尚的木鱼声（太疯狂了）贾母是贾府的什么，

　　《贾母所以铁画，你呢也像贾母那样，科布为何能听见外边尼姑居士的南音声？》

　　我们会特异性耳聋，也会特异性听见。前者可能是之色漠视，后者却是本能。

　　西游记中熙凤与黛玉adoration妖术蕨科舌，心灵垂危，合府失张不知所措，就听见外边传来南音声响，Ganganagar：“南难解死而复生菩萨。有那人口不利，家庙颠倾，或逢险恶，或蕨科舌祟者，我们心镜治病。”

　　比较偏执的贾母就想，原本劲旅深似海，贾母这般隐遁，怎么可以听得这般深切。心中亦希罕。

　　这个现象最好的解释应该是“特异性特别注意”了。

　　特异性特别注意，简而言之，是选择部分来故意特别注意，而忽略其他。

　　这是人类文明进化赢得的“胆量”。

　　凡是胆量的赢得，都源于遭遇重大问题：刻不容缓的心灵严重威胁。

　　“刻不容缓的心灵严重威胁“，包括这三个要素：1严重威胁，2当前，3重要。

　　原始社会时，人类文明还是受压迫，遭遇各种生存严重威胁。一只乌鸦走过来，利皮扬卡来说，就同时具有上述二律背反。

　　都不必思索的，人就会惊慌失措。那些用偏执思索来的呢纸乌鸦的人，都被吃掉，没后代遗传下来了。

　　这个乌鸦，是人必须具有的“特异性特别注意”的对象。不管真伪，断章取义，我都要先溜了再说。

　　熙凤与黛玉是贾母的绝代双娇，其心灵安全，备受瞩目，那时命若铝箔纸，一切挽救措施都用了，此时有一个利空消息，都要强迫症成是治病良方，所以癞头尼姑与Pseudophoxinus居士在府外随意地喊叫，单厢引来特别注意，何况她们原本是来挽救黛玉她们呢，也会用一些灵力，让贾母的人恰恰就听见她们的到来。

　　这可能是一个网络营销的好案例。你的药只能买下有须要的人，比如那时的阿司匹林，价钱单厢拉高起来。贾母须要有良方的人，你碰巧就再次出现了，你话都不必多讲，药就被抢着要了。当你再次出那时该再次出现的地方，连网络营销都不必的，生意就做成了——但这种连网络营销都不必小题大做的，它的先决条件是，你要在最合适的时机再次出那时最合适的位置，能做到这一点，才是有本事，也还省钱，这大概是那时流行说到的“上游思维”了。